Avainsana-arkisto: Siljanen

Ja Herra puhui Moosekselle sanoen: ”Puhu israelilaisille ja sano: Tämän seitsemännen kuun viidentenätoista päivänä on lehtimajanjuhla Herran kunniaksi; se kestää

Lehtimajanjuhla eli sukkot ajoittuu länsimaisessa kalenterissa lokakuulle. Sukkotin aikana juutalaiset syövät ateriansa, viettävät aikaa ja jopa nukkuvat lehtimajoissa. Kuva: Alli Brummer.

Lehtimajanjuhla opettaa vieraanvaraisuutta

Ja Herra puhui Moosekselle sanoen: ”Puhu israelilaisille ja sano: Tämän seitsemännen kuun viidentenätoista päivänä on lehtimajanjuhla Herran kunniaksi; se kestää seitsemän päivää.” 3. Moos. 23: 33–34

Jumala puhui Mooseksen kautta Israelin kansalle ja antoi käskyn viettää lehtimajanjuhlaa.  Pakkosiirtolaisuudessa, ja jo ennen sitä, kansa kuitenkin välillä unohti sen. Nehemian kirjassa kerrotaan, kuinka pakkosiirtolaisuudesta Jerusalemiin palanneet huomasivat tämän käskyn uudelleen ja alkoivat viettää lehtimajanjuhlaa Jumalan säädöksen mukaan.

Tänäkin päivänä juutalaiset viettävät lehtimajanjuhlaa. Täällä Jerusalemissa omalle pihamaallemme, asuinalueellemme sekä keskustan kahviloiden yhteyteen on rakennettu erilaisia lehtimajoja. Kahviloissa ihmiset viettävät aikaa lehtimajoissa. Pihallamme lähinnä lapset ovat innokkaita lehtimajassa leikkijöitä. Välillä niistä kuuluu aterioinnin ääniä ja laulua, mutta emme ole huomanneet kenenkään nukkuvan lehtimajassa. Emme asu uskonnollisella alueella, missä varmaan lehtimajoissa myös nukutaan.

Lehtimajoja on monenlaisia. Tänä vuonna olen kiinnittänyt huomiota kolmenlaisiin lehtimajoihin:

Lehtimaja juutalaisille

Alun perin sukkot oli sadonkorjuujuhla. Sadonkorjuun aikaan maanviljelijät asuivat pienissä majoissa pelloillaan, jotta aikaa ei tuhlaantuisi kotimatkoihin. Kuvassa juutalaisille tarkoitettu lehtimaja. Kuva: Esko Siljanen

Löysimme kävelyreittimme varrelta tällaisen lehtimajan. Siihen toivotetaan tervetulleeksi jokainen juutalainen. Emme ole ohi kävellessämme huomanneet sinne menevän ketään, vaan se on aina ollut tyhjänä. Uskon, että maallistuneet juutalaiset eivät halua mennä sinne sisälle poissulkevan tervetulotoivotuksen vuoksi.

Lehtimaja kaikille

Lehtimaja muistuttaa juutalaisia myös niistä majoista, joissa israelilaiset asuivat 40-vuotisen erämaavaelluksen aikana. Kuvassa kaikille tarkoitettu lehtimaja. Kuva: Tuula Siljanen

Yllä olevan lehtimajan ilmoituksessa puolestaan kerrotaan, että kaikkia kutsutaan lehtimajaan. Vaikka kuvassa lehtimaja onkin juuri tyhjänä, olen nähnyt siellä ihmisiä istumassa. Sinne oli myös jätetty kakkua ja Coca Colaa tarjolle vierailijoille. Lehtimajan takaseinällä on kuva Jerusalemin temppelistä, jonka tämän suuntauksen juutalaiset vielä toivovat tulevan rakennetuksi.

Lehtimaja juutalaisille ja muukalaisille

Sukkotina juhlitaan Jumalan huolenpitoa ja kiitetään maan sadosta. Se on iloinen juhla hiukan katumuspäivät päättäneen jom kippurin jälkeen. Kuvassa juutalaisille ja muukalaisille tarkoitettu lehtimaja. Kuva: Tuula Siljanen

Iloitse tänä juhlanasi… muukalainen, orpo ja leski, jotka asuvat sinun porttiesi sisäpuolella, 5. Moos. 16:14

Kahvittelukuva on puolestaan reformijuutalaisen synagogan pihalta. Olin siellä ystäväni kanssa kutsuttuna lehtimajanjuhlan ensimmäisen päivän jumalanpalvelukseen. Sen jälkeen siunattiin vielä lehtimaja ja vietettiin aikaa yhdessä nauttien erilaisista antimista.

Synagogassa korostettiin opetusosiossa erityisesti vieraiden kutsumisen ja vastaanottamisen merkitystä juhlien aikana. Meille kerrottiin, että juhlille tulijoiden ei Raamatun aikana tarvinnut varata itselleen majoitusta, sillä jerusalemilaiset majoittivat heidät.

Nykyään syksy on vilkkainta turistisesonkia, kun sekä juutalaisia että kristittyjä pyhiinvaeltajia tulee paljon erilaisille lehtimajanjuhlille, joita kaupungissa järjestetään, tai vierailemaan sukulaisten ja ystävien luona. Hotellit ja lennotkin ovat tupaten täynnä, joten majoitus ei enää onnistu jerusalemilaisten kodeissa.

Tämän vuoden juhlista mieleeni jäävät erityisesti nämä kolme erilaista lehtimajaa ja niiden opetus itselleni ja meille kristityille: Suljemmeko me suorasanallisesti tai rivien välistä ilmaisten ihmisiä pois juhlistamme, kokouksistamme ja kodeistamme? Vai kutsummeko kaikkia tulemaan? Onko meillä jokin oma agendamme?

Emme varmaan ajattele kolmannen temppelin rakentamista, mutta ehkä mielessämme on jotain omaan ajatusmaailmaamme tai oppirakennelmaamme liittyvää? Voisimmeko ihan yksinkertaisesti toivottaa vieraat ja muukalaiset tervetulleiksi keskuuteemme, suhtautua heihin kunnioittavasti ja ystävällisesti, tarjota heille sitä, mitä meillä on tarjottavana ja rukoilla hiljaa mielessämme, että Jeesus saisi koskettaa ja virvoittaa heitä! Sekä arkena että juhlana!

Tuula Siljanen
Kirjoittaja toimii Lähi-idässä koulutus- ja opetustehtävissä.

Tule mukaan:

  • Liity Siljasten lähettäjätiimiin ja tilaa heidän uutiskirjeensä tästä.
  • Lahjoita tämän sivun linkin kautta tai tilille FI83 2070 1800 0283 25 (Suomen Ev. lut. Kansanlähetys) viitenumerolla 23809. Tuki ohjataan Siljasten työhön.
  • Rukoile Jumalan omaisuuskansan puolesta!
    Kiitos!
Kuvateksteissä lähteenä käytetty Wikipediaa.

Tänä vuonna uudenvuoden juhla osui samoille päiville sekä Israelissa että Etiopiassa. Siitä syystä uutta vuotta juhlittiin etiopianjuutalaisessa seurakunnassa Jerusalemissa tavallista

Tänä vuonna etiopianjuutalaisessa seurakunnassa Jerusalemissa pidettiin konferenssi sen johdosta, että uudenvuoden juhla osui samoille päiville sekä Israelissa että Etiopiassa. Kuva: Siljasen arkisto

Yhteinen näky Israelista ja Etiopiasta

Juutalaisen uudenvuoden aikana syödään granaattiomenan siemeniä, jotka kuvaavat Jumalan siunauksen runsautta, makeutta ja kauneutta. Kuva: Siljasen arkisto

Tänä vuonna uudenvuoden juhla osui samoille päiville sekä Israelissa että Etiopiassa. Siitä syystä uutta vuotta juhlittiin etiopianjuutalaisessa seurakunnassa Jerusalemissa tavallista näyttävämmin.

Juhlapäiviä edeltävänä viikonloppuna pidettiin konferenssi, jolloin seurakunnan kokoustilat täyttyivät ulkomaisten vieraiden lisäksi Haifasta, Nataniasta ja Jerusalemista tulleiden etiopialaisten messiaanisten seurakuntien edustajista. Ulkomaisena vieraana oli kristillisen El Shaddai -satelliittikanavan turistiryhmä, jossa oli osallistujia Etiopiasta, Euroopasta ja Pohjois-Amerikasta. Ryhmän jäsenet olivat eri maissa asuvia etiopialaisia uskovia. Heitä kaikkia yhdistää rakkaus Jeesukseen, Etiopiaan ja Israeliin. Vahva yhdistävä tekijä on luonnollisesti myös amharan kieli.

El Shaddai -televisiokanava lähettää kristillistä ohjelmaa satelliitin kautta Afrikkaan ja Lähi-itään. Järjestöllä on studiot toimistoineen Addis Abebassa, Lontoossa ja Washington D.C:ssä. Viisi tuntia kestänyt konferenssi kuvattiin myös suorana lähetyksenä El Shaddain satelliittikanavalle.

Konferenssin pääpuhujina toimivat Amerikassa asuva, etiopialaisten parissa hyvin tunnettu tv-julistaja tohtori Tolessa Gudina sekä El Shaddai -järjestön johtaja, Englannissa asuva tohtori Abera vaimonsa Beletun kanssa.

Toiveikkuutta ja yhteyttä

Tohtori Abera kertoi El Shaddai -satelliittikanavan järjestävän vuosittain Israel-konferensseja Etiopiassa. Hän korosti puheessaan sitä, että nyt on Etiopian aika.
– Käydessäni hiljattain Etiopiassa huomasin siellä aivan uudenlaista hengellistä liikehdintää ja koko maan tulevaisuutta koskevaa toiveikkuutta. Nyt on aika vahvistaa Etiopian kristittyjen yhteyttä Israelin maahan ja kansaan, jotta he rukoilisivat Israelin puolesta, tohtori Abera totesi.

Etiopiassa on vanhastaan heimojen välillä eripuraisuutta. Toinen konferenssin pääpuhuja, tohtori Tolesa Gudina korosti puheessaan yhteyden merkitystä.
– Olen tavannut jopa sellaisia etiopialaisia kristittyjä, jotka eivät suostu puhumaan kenenkään kanssa muuta kuin omaa heimokieltään. He haluavat rukoilla Jumalaakin pelkästään oman heimonsa kielellä. Amerikkaan muutettuani huomasin, että  heimokielestä ei ole siellä kenellekään mitään hyötyä. Siellä on opeteltava aivan uusi kieli.

Yhdistävä tekijä

Tohtori Tolesa korosti puheessaan evankeliumia Jeesuksesta, joka yhdistää eritaustaisia ihmisiä niin Etiopiassa kuin muuallakin.
– Uskomme keskus on evankeliumi Jeesuksesta, ei se kieli eikä kulttuuri, jonka keskellä olemme syntyneet. Meidän tulee keskittyä Jeesukseen, sillä hän yhdistää meidät.

Tohtori Tolesa kehotti kuulijoitaan rukoilemaan Etiopian yhteyden puolesta. Samoin hän kehotti rukoilemaan ihmisten välisen yhteyden puolesta Israelissa.
– Markuksen evankeliumin 16. luvussa opetuslapset lähtivät matkaan ja saarnasivat kaikkialla. Herra toimi heidän kanssaan ja vahvisti sanan tunnusmerkeillä. Meillä ei ole mitään muuta sanomaa maailmalle kuin evankeliumi Jeesuksesta, joka luo uutta sekä yksittäisten ihmisten että kansojen elämässä. Vain Jeesuksessa särkynyt yhteys eheytyy.

Israelin juutalaiset auttavat köyhiä heimoveljiään

Konferenssin yhteydessä käydyissä keskusteluissa kuulin myös uutisia Etiopiassa vielä asuvien juutalaisten tilanteesta. Joidenkin arvioiden mukaan maassa on yhä noin 50 000 juutalaista. Kaikkein heikoimmassa asemassa ovat ne noin 6 000 köyhissä oloissa elävää juutalaista, joille Israelin hallitus ei ole vielä antanut lupaa muuttaa Israeliin. Heidän joukossaan on joukko nuoria, jotka opiskelevat Etiopian yliopistoissa.

Israelissa asuvat messiaaniset etiopianjuutalaiset tukevat näitä köyhiä heimoveljiään taloudellisesti ostamalla heille viljaa ja muuta ruokaa sen mukaan kuin he saavat varoja. Tässä tehtävässä tarvittaisiin myös ulkomaisten kristittyjen taloudellista tukea ja esirukouksia. Kaikki Etiopiassa asuvat juutalaiset eivät vielä ole päässeet muuttamaan luvattuun maahansa Israeliin.

Artikkeli jatkuu kuvan jälkeen.

Tohtori Tolesa rukoili seurakuntamme pastorin Talin ja hänen vaimonsa Tigistin puolesta. Oikealla tohtori Abera. Kuva: Siljasen arkisto

Juutalaisen uudenvuoden aikana syödään granaattiomenan siemeniä, jotka kuvaavat Jumalan siunauksen runsautta, makeutta ja kauneutta.

Artikkeli jatkuu kuvan jälkeen.

Kuvassa kirjoittaja ja tohtori Tolesa Gudina. Kuva: T. Siljanen

Esko Siljanen
Kirjoittaja toimii Lähi-idässä koulutus- ja opetustehtävissä.

Tervetuloa Israel-konferenssiin 28.–30.9.2018. Tutustu ohjelmaan tästä.

Tämä on rovasti, teologian tohtori Esko Siljasen saarna, jonka hän on pitänyt Itä-Jerusalemissa sijaitsevan seurakunnan jumalanpalveluksessa 1.6.2018. Jeesus sanoo: Minä

Kuva: Pixabay

Millaisen Jeesuksen te haluaisitte?

Tämä on rovasti, teologian tohtori Esko Siljasen saarna, jonka hän on pitänyt Itä-Jerusalemissa sijaitsevan seurakunnan jumalanpalveluksessa 1.6.2018.

Jeesus sanoo: Minä olen tie, totuus ja elämä. Ei kukaan pääse Isän luo muuten kuin minun kauttani. Jos te tunnette minut, opitte tuntemaan myös minun Isäni (Joh. 14:6–7).

Kuluneen kevään aikana olemme käyneet useita kertoja vieraittemme kanssa Betlehemissä Jeesuksen syntymäkirkossa. Kirkon aukiolla on matkamuisto-myymälöitä, joissa myydään monenlaisia Jeesuksen syntymään liittyviä matka-muistoja. Eräästä kaupasta löysimme kaapin, joka oli täynnä erikokoisia Jeesus-lapsia. Kauppias kertoi meille, että ylähyllyllä olevat suuremmat öljypuiset ja muoviset Jeesus-lapset on tehty Betlehemissä. Alahyllyllä olevat taas ovat pienempiä ja Kiinassa tehtyjä. Ne ovat tietenkin halvempia kuin suuremmat Betlehemissä tehdyt. Esiteltyään meille Jeesus-lapsia myyjä kysyi lopuksi: Millaisen Jeesuksen te haluaisitte?

Kuva: Esko Siljanen

Erilaisia Jeesuksia on tarjolla

Erikokoiset Jeesus-lapset herättivät mielessäni kysymyksen siitä, millainen on minun Jeesukseni. Onko hän pieni Jeesus vai suuri Jeesus? Onko hän halpa Jeesus vai kallis Jeesus? Kuinka paljon olen valmis maksamaan Jeesuksestani?

Eri ihmiset haluavat erikokoisen ja erinäköisen Jeesuksen. Jos tekisimme kadulla kyselyn siitä, millainen Jeesus ihmisten mielestä oikeasti oli tai on, saisimme varmasti hyvin monenlaisia vastauksia. Juutalaiset myöntävät, että Jeesus oli Nasaretista kotoisin ollut viisas rabbi, opettaja, mutta heidän mielestään hän ei ollut Jumalan Poika eikä Messias.

Muslimit pitävät Jeesusta yhtenä profeetoista, mutta hekään eivät tunnusta Jeesusta Jumalan Pojaksi. Kristityt ja Jeesukseen uskovat messiaaniset juutalaiset tunnustavat Jeesuksen Jumalan Pojaksi ja Messiaaksi. Silti kristittyjenkin piirissä löytyy erilaisia käsityksiä Jeesuksesta.

Siksi kysyn nyt sinulta: Millainen on sinun Jeesuksesi? Onko hän pieni Jeesus vai suuri Jeesus? Missä sinun Jeesuksesi on tehty? Onko hänet tehty juutalaisten parissa, muslimien parissa, kristittyjen parissa vai kenties jossakin muualla? Onko hänet tehty ihmisten mielipiteistä, kirjallisuuden perusteella vai maailman eri uskontojen käsityksistä?

Oikean Jeesuksen jäljillä

On olemassa vain yksi ainoa todellinen ja oikea Jeesus. Kuinka voimme oppia tuntemaan oikean Jeesuksen ja tietää, millainen hän todella on?

Kirkossamme on vanhastaan opetettu nuorille, että elämämme tärkein asia on oppia henkilökohtaisesti tuntemaan Jeesus Kristus ja päästä hänen kauttaan Jumalan lapseksi. Kuinka sitten voimme oppia tuntemaan Jeesuksen? Jo kaksituhatta vuotta on kulunut siitä, kun hän oli täällä maan päällä. Niin pitkä ajanjakso meidän ja Jeesuksen välillä saattaa synnyttää mielessämme epäilyksen, voiko kukaan todella oppia tuntemaan Jeesuksen. Jumalalla on kuitenkin vastaus tähänkin ongelmaamme, ja se on Raamattu, Jumalan sana. Jotta oppisimme tuntemaan oikean Jeesuksen, tarvitsemme Raamattua – Jumalan sanaa.

Raamatun Jeesus on ainoa oikea Jeesus. Siksi Raamatun lukeminen ja opiskelu ovat elintärkeitä uskon syntymisen, uskossa kasvamisen ja uskossa pysymisen kannalta. Jos heitämme Raamatun roskakoriin tai jätämme sen kirjahyllylle pölyttymään, ei meillä ole suuriakaan mahdollisuuksia oppia tuntemaan oikeaa Jeesusta.

Ilman Raamattua olemme toisten ihmisten opetuksen ja mielipiteiden varassa. Tietysti voidaan väittää, että Raamatun opiskeluun liittyy aina myös tulkintaa, joka voi johtaa erilaisiin käsityksiin Jeesuksesta. On kuitenkin muistettava, että Jumalan Pyhä Henki sitoutuu vain Jumalan sanaan, jonka avulla hän kirkastaa meille oikean kuvan Jeesuksesta. Kaikista ihmiskunnan pyhistä kirjoista vain Raamattu selittää itse itseään, koska Pyhä Henki sitoutuu siihen.

Jeesus auttaa tuntemaan Isän

Raamatun keskeisin sanoma on ilouutinen Jeesuksesta, joka on koko ihmiskunnan ja maailman Pelastaja. Tämä seikka tulee kirkkaasti esille edellä mainituista Jeesuksen sanoista opetuslapsilleen: ”Minä olen tie, totuus ja elämä. Ei kukaan pääse Isän luo muuten kuin minun kauttani. Jos te tunnette minut, opitte tuntemaan myös minun Isäni.” (Joh. 14: 6–7) Raamatun mukaan oikean Jeesuksen henkilökohtainen tunteminen on välttämätöntä, jotta ihminen voi oppia tuntemaan Isän Jumalan ja pelastua pimeyden, saatanan ja synnin vallasta.

Ihminen ei luonnostaan tunne Jumalaa eikä oikeaa Jeesusta. Tämä johtuu sekä ihmisen synnistä että siitä, että Jumala on suurempi, viisaampi ja mahtavampi kuin osaamme kuvitellakaan. Me luulemme Jumalan olevan erilainen kuin hän todellisuudessa on. Samoin me helposti kuvittelemme Jeesuksen erilaiseksi kuin hän todellisuudessa oli ja on. Profeetta Jesaja lausuu tämän virhearviointimme julki kirjansa luvussa 53, jonka on ymmärretty viittaavan Messiaan tuleviin kärsimyksiin. Jakeessa 2 sanotaan: ”Ei hänellä ollut vartta, ei kauneutta, jota olisimme ihaillen katselleet, ei hahmoa, johon olisimme mieltyneet.” Tässä sanotaan selvästi, että oikea Jeesus on erilainen kuin millaiseksi me hänet kuvittelemme.

Me haluaisimme säilyttää kuvan Jeesuksesta pienenä, vastasyntyneenä vauvana. On totta, että Jeesus syntyi ihmiseksi Betlehemissä ja oli kerran pieni, avuton vauva, joka makasi eläinten syöttökaukalossa. Raamatusta kuitenkin tiedämme, että Jeesus ei jäänyt vauvaksi, vaan hän kasvoi aikuiseksi, sillä Isä Jumala oli antanut hänelle tehtävän suoritettavaksi.

Jumala tahtoo meidänkin kasvavan hengellisesti aikuisiksi. Ei ole luonnollista eikä tervettä, jos pysymme koko ikämme pienenä vauvana uskossamme Jumalaan. Vauvan kuva ihmisistä ja asioista ei aina vastaa todellisuutta.

Ristiinnaulittu Jeesus

Isä Jumala halusi Jeesus-vauvan kasvavan aikuiseksi mieheksi. Jumalalla oli suunnitelma Jeesuksen elämää varten, kuten hänellä on hyvä suunnitelma myös meidän elämämme varalle. Mikä oli Isän suunnitelma Jeesusta varten?

Kun ymmärrämme Isän suunnitelman Jeesuksen maallista elämää varten, tajuamme myös, millainen on oikea Raamatun Jeesus. 1. Kor. 1:22–24 kuvaa, millainen tehtävä Jumalalla oli Jeesusta varten. ”Juutalaiset vaativat ihmetekoja, ja kreikkalaiset etsivät viisautta. Me sen sijaan julistamme ristiinnaulittua Kristusta. Juutalaiset torjuvat sen herjauksena, ja muiden mielestä se on hulluutta, mutta kutsutuille, niin juutalaisille kuin kreikkalaisillekin, ristiinnaulittu Kristus on Jumalan voima ja Jumalan viisaus.”

Raamatun Jeesus on ennen kaikkea meidän syntiemme tähden ristiinnaulittu ja kuolleista ylösnoussut Jeesus Kristus, Messias. Vain hän voi pelastaa meidät. Kelpaako tällainen Jeesus sinulle ja minulle? Haluammeko me rakastaa ja seurata tällaista Jeesusta? Jeesus tuli juuri sinua ja minua varten tähän maailmaan. Oikea Jeesus pelastaa meidät ihan oikeasti pimeyden vallasta Jumalan taivaalliseen valtakuntaan. Pelastumme Jumalan armosta, uskon kautta ristiinnaulittuun ja ylösnousseeseen Jeesukseen.

Eivätkö muut Jeesukset riitä?

Miksi tarvitsemme oikean Jeesuksen pelastamaan meidät? Eivätkö muut Jeesukset riitä? Raamattu antaa meille selvän vastauksen tähän kysymykseen. Apostoli Paavali kirjoittaa Kolossan kristityille Jeesuksen merkityksestä seuraavasti: ”Hän on pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan, hänen, joka on meidän lunastuksemme, syntiemme anteeksianto. Hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen koko luomakuntaa syntynyt.” (Kol. 1:13–15.)

Näiden Raamatun jakeiden mukaan tässä maailmassa on kaksi voimallista valtakuntaa ja jokainen ihminen kuuluu jompaankumpaan niistä. Niiden välillä ei ole minkäänlaista ”ei kenenkään maata”. Raamattu kutsuu näitä valtakuntia nimillä ”pimeyden valta” ja ”Jumalan Pojan valtakunta”. Kun synnyimme tähän maailmaan, synnyimme väärälle puolelle ja väärään valtakuntaan. Synnyimme ensimmäisen Aadamin jälkeläisinä syntisistä vanhemmista pimeyden valtakuntaan.

Pimeyden valtakunnan voimakas hallitsija on itse paholainen. Hän tahtoo pitää kaikki tämän maailman ihmiset valtansa ja ohjauksensa alaisuudessa. Hän haluaa toteuttaa omat suunnitelmansa tällä maapallolla elävien ihmisten ja kansojen elämässä ja niiden välityksellä.

Pahan vallan seuraukset

Ei tarvitse kovinkaan paljoa katsella maailmaa ympärillämme, jotta tajuamme, mitä pahan vallasta maailmassa seuraa. Tämä pitää paikkansa niin Lähi-idässä kuin kaikkialla maailmassa. Näemme ympärillämme paljon pahoja asioita, epäoikeuden-mukaisuutta, vihaa ja pimeyttä. Eikä pahan vallassa ole kysymys pelkästään pahoista teoista. On kysymys myös kaikesta siitä hyvästä, jota jätämme toisillemme tekemättä, vaikka meillä olisi siihen tilaisuus.

Yksi esimerkki tästä on aliravitsemus. Joku on jossakin yhteydessä todennut, että maailmassa on tarpeeksi ravintoa, jotta sillä kyettäisiin ruokkimaan kaikki maailman aliravitut lapset ja aikuiset. Ongelma on siinä, että ne ihmiset, joilla on maailman ravinto hallussaan, eivät halua jakaa sitä aliravittujen kanssa.

Aliravitsemuksen ongelma ei siis johdu pelkästään huonosti kehittyneestä maataloudesta, rajallisesta logistiikasta tai maailman ylikansoittumisesta. Se johtuu ennen kaikkea rakkauden puutteesta. Ne, joilla on ruokaa, syövät sitä liikaa, ja ne, joilla sitä ei ole, näkevät nälkää. Itsekkyys ja välinpitämättömyys toisten hädästä johtuvat ihmiskunnan synnistä ja pahuudesta.

Meidän ei tule syyttää Jumalaa omista synneistämme. Sen sijaan meidän on tunnustettava, että itsekin olemme luonnostamme synnin ja pimeyden orjia. Tämä pahuus asustaa sekä ihmisten sydämissä että myös kansojen sosiaalisissa rakenteissa. Nämä rakenteet on pystytetty siten, että ne tuottavat mahdollisimman paljon tuottoa ihmisen ja järjestelmän itsekkyydelle.

Ihmisen synti ja pahuus ovat niin voimakkaita valtoja, että meidän on täysin mahdotonta vapauttaa itseämme tai toisiamme niiden vallasta. Tarvitsemme ihmistä väkevämmän voiman vapauttamaan meidät synnin ja pimeyden vallasta.

Voima on Jeesuksen

Jeesuksella, Jumalan Pojalla, on tämä tarvittava voima. Jumalan sana lupaa: ”Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi oikeuden tulla Jumalan lapsiksi, kaikille, jotka uskovat häneen.” (Joh. 1:12)

Kreikankielisessä alkutekstissä käytetään sanan ”oikeus” kohdalla sanaa eksousia, joka voidaan kääntää suomeksi myös sanalla ”voima”. Kun luemme saman jakeen laittamalla siihen sanan ”voima”, ymmärrämme paremmin, mistä on kysymys: Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, kaikille, jotka uskovat häneen.

Jeesus antaa sekä oikeuden että voiman tulla Jumalan lapseksi. Kun avaamme sydämemme ja elämämme oven Jeesukselle, hän siirtää meidät pimeyden vallasta Jumalan valtakuntaan. Oikea Jeesus, Jumalan Poika, Messias, on ainoa, joka voi antaa meille tämän voiman ja vapauttaa meidät tätä maailmaa hallitsevan pimeyden ja synnin vallasta. Jeesus tekee sen tulemalla asumaan sydämeemme ja elämäämme Pyhän Henkensä välityksellä. Hän uudistaa meidät alkaen sisältä päin.

Lähi-idän polttavin ongelma tänä päivänä on kansojen välisen rauhan puute. Rauha alkaa ihmisen sydämestä. Ensin meidän asenteidemme ja ajatustemme on muututtava, jotta rauha voidaan käytännössä toteuttaa. Oikealla Raamatun Jeesuksella on voima vapauttaa meidät synnin, vihan, sodan ja kuoleman vallasta ja tehdä meistä Jumalan taivaallisen rauhan valtakunnan jäseniä.

Älä tyydy vähempään

Raamatun Jeesus on ainoa oikea Jeesus. Yhä tänä päivänä hänellä on kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Älä tyydy oikeaa Jeesusta vähempään. Rakasta Raamattua ja opiskele sitä, jotta oppisit tuntemaan oikean Jeesuksen. Seuraa oikeaa Jeesusta elämäsi jokaisena päivänä. Hän on enemmän kuin mitä voit kuvitella.

Hän rakastaa sinua enemmän kuin ikinä odotat. Hän haluaa antaa sinulle enemmän kuin osaat koskaan pyytää häneltä. Luovuta elämäsi joka päivä sataprosenttisesti oikealle Jeesukselle. Sitä päätöstä et koskaan tule katumaan. Luota häneen ja tulet näkemään, mitä kaikkea hän tahtoo tehdä elämässäsi sinun hyväksesi ja sinun kauttasi toisille ihmisille. Kiitos ja kunnia yksin oikealle Jeesukselle!

Lopuksi luen profeetta Jesajan kirjan luvusta 25 jakeen 9: ”Tämä on meidän Jumalamme! Häneen me panimme toivomme, ja hän pelasti meidät. Tämä on Herra, häneen me kiinnitämme toivomme, iloitkaamme ja riemuitkaamme! Hän pelastaa meidät.”

Rukoilkaamme: Jeesus, kiitos että olet todellinen tänäkin päivänä. Me tahdomme rakastaa ja seurata sinua päivittäin. Amen.

Esko Siljanen
kirjoittaja toimii Lähi-idässä koulutus- ja opetustehtävissä

 

”Katso, hän joka Israelia varjelee, ei torku eikä nuku” (Psalmi 121:4) Israelissa vietettiin sen itsenäisyyden 70-vuotisjuhlaa 19.4.2018. Katujen reunukset ja

Israelissa vietetään sen itsenäisyyden 70-vuotisjuhlaa 19.4.2018. Kuva: Heidi Tohmola

Jumalan ihme – Israel itsenäisenä valtiona 70 vuotta

”Katso, hän joka Israelia varjelee, ei torku eikä nuku” (Psalmi 121:4)

Israelissa vietettiin sen itsenäisyyden 70-vuotisjuhlaa 19.4.2018. Katujen reunukset ja parvekkeet oli koristeltu erikokoisilla lipuilla. Israelin pääministerin Netanyahun mukaan Israelin itsenäisyys on suuri ihme ja kansa on ikuisesti kiitollisuudenvelassa niille naisille ja miehille, jotka olivat myötävaikuttamassa Israelin valtion perustamiseen ja niille, jotka ovat antaneet henkensä Israelin itsenäisyyden jatkumisen puolesta. Hautausmailla, lehdissä ja radiossa ihmiset jakavat muistoja sodissa ja terrori-iskuissa kuolleista läheisistä.

Israelin valtio täyttää 70 vuotta 19.4.2018. Kuva: Tuula Siljanen

Jumala on siunannut Israelia monella tavalla. Se on teknologian, koulutuksen ja terveyden- ja sairaanhoidon suhteen yksi maailman kehittyneimmistä maista. Israelin talouden kasvu on ollut voimakasta. Toki talouskehityksellä on kielteisiäkin vaikutuksia,  esimerkiksi erot köyhien ja rikkaiden välillä ovat kasvaneet. Israelin sekeli on vahvistunut sekä euroon että dollariin nähden. Israel on edelläkävijä myös aurinkoenergian hyödyntäjänä.

Väkiluku kasvaa

Israelin väkiluku on koko itsenäisyyden ajan ollut kasvusuunnassa. Väkiluku oli vuonna 1948 Israelin tilastokeskuksen mukaan 806 000, ja tällä hetkellä se on 8 842 000. Israelin asukasmäärä on siis yli kymmenkertainen verrattuna itsenäisyyden alkuun.

Itsenäistymisen alkuvuosina väkiluku kasvoi jopa kahdeksan prosenttia vuodessa. Tämä johtui siitä, että useat arabimaat karkottivat juutalaiset asukkaansa Israelin itsenäistyessä. Yleensä väkiluku on kasvanut vuosittain noin kaksi prosenttia, poikkeuksena 1990-luvun alku. Silloin maahan muutti paljon venäjänjuutalaisia  Neuvostoliiton hajoamisen jälkeen ja väkiluku kasvoi enemmän. Viime vuonna väkiluku kasvoi 1,9 prosenttia. Maassa syntyi 177 000 lasta, kuolleita oli 41 000 ja maahan muutti 28 000 uutta siirtolaista. Mielenkiintoinen tieto on myös se, että koko Israelin itsenäisyyden aikana maahan on muuttanut peräti 3,2 miljoonaa siirtolaista.

Israelilaisista 74,5 prosenttia on taustaltaan juutalaisia ja 20,9 prosenttia arabeja. Loput 4,6 prosenttia edustavat erilaisia vähemmistöjä ja uskonnottomia. Tilastokeskus arvioi väkiluvun kasvun hidastuvan, mutta väestön kuitenkin kasvavan noin 1,7 prosenttia vuodessa. Arvion mukaan vuonna 2048, jolloin Israel juhlii 100-vuotista itsenäisyyttä, maassa tulee olemaan 15,2 miljoona asukasta.

Israelin suurin yksittäinen kaupunki on Jerusalem, jonka asukasluku on 882 700. Israelilaisista 44 prosenttia asuu maan 15 suurimmassa kaupungissa, joiden kaikkien väkiluku ylittää 100 000. Suur- Tel Avivin alueella on useiden kaupunkien keskittymä.

Jumala ei ole hylännyt kansaansa

” Sillä ei Jumala armolahjojansa eikä kutsumistansa kadu.” Room. 11:29

Paavali kirjoittaa Roomalaiskirjeen luvussa 11 siitä, että Jumala ei ole hylännyt kansaansa. Hän kyllä sanoo, että evankeliumin kannalta he ovat vihollisia, mutta valinnan kannalta rakastettuja isien tähden. Edellisessä luvussa Paavali kirjoittaa selvääkin selvemmin, että pelastuksen suhteen ei ole erotusta juutalaisen ja kreikkalaisen välillä vaan ”jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut.” (Room. 10:9) Paavali kyselee vielä, kuinka he voisivat huutaa avuksensa sitä, johon eivät usko ja josta eivät ole kuulleet.

Kun perehdymme Jumalan sanaan ja annamme sen arvovallan vaikuttaa ajatuksissamme ja sydämessämme, Jumala vaikuttaa meissä oikean suhtautumisen Israeliin ja juutalaiseen kansaan. Voimme yhdessä Israelin kansan kanssa kiittää Jumalaa Israelin 70-vuotisesta itsenäisyydestä ja Jumalan varjeluksesta ja huolenpidosta. Samalla voimme rukoilla, että Israelin messiaaniset ja arabikristittyjen seurakunnat voisivat antaa rakkaudellisen todistuksen ja julistaa evankeliumia juutalaisille sekä muslimeille, ja että me ulkomaiset kristityt saisimme olla tukemassa evankeliumin työtä Israelissa.

Esko ja Tuula Siljanen

Kirjoittajat toimivat Lähi-idässä koulutus- ja opetustehtävissä.

Aktivoi SEKL-nettilahjoitus lisäosa käyttääksesi lahjoituslaatikkoa

Viime viikkojen aikana maailman uutisvälineet ovat jatkuvasti tuoneet esille Syyrian siviilien kärsimyksen siellä pitkään jatkuneessa sisällissodassa. Israelilla ei ole diplomaattisia

Sisällissota on aiheuttanut mittaamatonta tuhoa Syyriassa. Kuva: Pixabay

Voiko sodasta seurata mitään hyvää?

Viime viikkojen aikana maailman uutisvälineet ovat jatkuvasti tuoneet esille Syyrian siviilien kärsimyksen siellä pitkään jatkuneessa sisällissodassa. Israelilla ei ole diplomaattisia suhteita eikä rauhansopimusta naapurinsa Syyrian kanssa. Näin on ollut Israelin valtion perustamisesta lähtien eli vuodesta 1948. Kansainvälinen yhteisö yritti myötävaikuttaa siihen, että maiden välille syntyisi rauhansopimus ja että neuvoteltaisiin Golanin kukkuloiden alueista, joita Israel liitti omaan alueeseensa vuoden 1967 sodassa. Neuvottelut rauhansopimuksesta ovat jääneet Syyrian jo seitsemän vuotta kestäneen sisällissodan jalkoihin.

Operaatio Hyvä naapuri

Nykyisestä tilanteesta huolimatta Israel harjoittaa terveydenhoitohenkilökunnan ja puolustusvoimien yhteistyöllä  käytännön naapuriapua hoitamalla syyrialaisia, jotka tarvitsevat lääkärinhoitoa ja antamalla humanitääristä apua lähellä Israelin rajaa asuville syyrialaisille.

Ensimmäiset syyrialaiset tulivat Israelin rajalle pyytämään apua vuonna 2013. Tuolloin Israelin puolustusvoimilla ei ollut mitään ohjeistusta asiassa, mutta tukikohdan johto päätti auttaa ihmisiä. Siitä asti toiminta on jatkunut säännöllisesti lähes päivittäin, ja kesäkuussa 2016 Israelin puolustusvoimat perusti toimintakeskuksen nimellä Operaatio Hyvä naapuri organisoimaan ja johtamaan humanitääristä apua syyrialaisille.

Hyvä naapuri -operaatiossa pyritään antamaan humanitääristä apua mahdollisimman monelle, samalla kun vältetään kaikin tavoin sekaantumista Syyrian sisällissotaan. Ensisijaiset avunsaajat ovat Syyrian lounaisosan alueella asuvat 200 000 ihmistä. Heistä noin neljäsataa perhettä asuu teltoissa lähellä Israelin ja Syyrian välistä rajaa. Loput asuvat läheisissä kylissä. Kolmannes avunsaajista on ihmisiä, jotka ovat joutuneet pakenemaan sotaa omista kodeistaan; heistä puolet on alle 18-vuotitaita.

Käytännön apua sodasta kärsiville

Hyvä naapuri -operaatio tarjoaa apua kolmella sektorilla:

  • Lääketieteellinen apu: Tähän mennessä yli neljätuhatta syyrialaista on tuotu Israeliin saamaan hoitoa. Heistä noin tuhat on lapsia, ja viime vuonna lasten määrä kasvoi huolestuttavasti. Rajalle on perustettu kenttäklinikka, jonka toimintaa pyörittää amerikkalainen avustusjärjestö. Siinä työskentelee armeijan henkilökunnan lisäksi vapaaehtoisia lääkäreitä ja sairaanhoitajia. Varsinaiset suuremmat hoitotoimenpiteet tehdään Israelin puolella Naharian ja Safedin sairaaloissa.
  • Kylien perustoimintojen turvaaminen: Israel on välittänyt öljyä lämmittämiseen ja toimittanut generaattoreita ja vesiputkia, jotta kylien tuhottuja perusrakenteita voidaan kunnostaa uudelleen. Myös alueen väliaikaisen koulun avaamista on tuettu.
  • Asukkaiden elämän perustarpeiden turvaaminen: Alueelle on toimitettu 700 000 kiloa kuivaruokaa ja jauhoja, 174 000 kiloa vaatteita, kaasua, erilaisia hoitotarvikkeita ja lääkkeitä, vauvanvaippoja, lämpimiä vaatteita ja kenkiä.

Israelin puolustusvoimat on saanut humanitääriseen apuun paljon tukea ulkomaisilta järjestöiltä, ja myös Israelin hallitus on tukenut toimintaa. Israelin puolustusvoimat toimii yhteistyössä syyrialaisten lääkäreiden kanssa, jotka haluavat auttaa ihmisiä saamaan hoitoa sodasta aiheutuneisiin vammoihin ja muihin sairauksiin. Hoitoa saaneita potilaita tuodaan myös seurantakäynneille Israeliin.

Mikäli haluat perehtyä asiaan tarkemmin, voit tutustua Jerusalem Postin artikkeliin ”Operation Good Neighbor” 2.2.2018 ja https://www.idf.il/en/minisites/operation-good-neighbor/

Israel haluaa auttaa

Jotkut Israelin puolelle hoitoon tulevat ihmiset kertovat, että he pelkäsivät aluksi tulla Israeliin, koska heille oli opetettu, että Israel on pelottava miehittäjävaltio. Mielikuva on kuitenkin muuttunut, kun israelilaiset sotilaat ovat saattaneet heitä entisten miinakenttien halki Israelin puolelle heidän kipeästi tarvitsemaansa hoitoon.

Puolustusvoimien edustajan mukaan Israel haluaa auttaa syyrialaisia moraalisista syistä. Se ei voi katsoa vieressä, kuinka kärsivät ihmiset jäävät jumiin konfliktissa. Samalla puolustusvoimat uskoo, että tällainen toiminta parantaa Israelin turvallisuutta ja muuttaa syyrialaisten raja-alueen asukkaiden asennetta naapurimaahan myönteisemmäksi.

Israelin puolustusvoimien toiminta on hieno esimerkki siitä, miten jopa vihollisvaltion asukkaiden auttaminen on mahdollista, jos siihen löytyy tahtoa ja uskallusta. Kirjanoppinut, joka halusi kiusata Jeesusta, kysyi Jeesukselta: ”Kuka sitten on minun lähimmäiseni?” (Luuk. 10:29) Kun Syyrian sisällissodan osapuolet varmistelevat omia asemiaan välittämättä tulitauoista tai humanitäärisen avun turvaamisesta asukkaille, on Israelin toiminta pohjoisrajalla sellaista, jonka pitäisi puhutella kaikkia sodassa taistelevia osapuolia ja herättää auttamaan haavoittuneita ja sairaita ihmisiä, jotka etsivät apua.

Mene ja tee sinä samoin

Ajattelen, että Hyvä naapuri -operaatio voisi olla meillekin toimintamalli, jonka mukaisesti voisimme rohkeasti lähteä liikkeelle ja toimia naapureitamme auttaen. Olemme helposti arkoja emmekä uskalla tarjota apuamme, kun koemme sen tungettelevaksi. Kuitenkin avun tarpeessa oleva lähimmäinen seurakunnassa, asuinalueella tai työpaikalla voi olla itse niin heikoilla, ettei rohkene pyytää apua. Jospa Jeesus antaisi meidän nähdä lähimmäisemme ja hänen tarpeensa ja antaisi meille rohkeutta, viisautta ja rakkautta lähestyä häntä.

Meidän tulee tehdä samoin kuin teki laupias samarialainen, joka hoiti ryöstettyä ja pahoinpideltyä miestä, vaikka pappi ja leeviläinen menivät hänen ohitseen. Jeesus sanoo meille niin kuin hän sanoi kyselevälle kirjanoppineelle: ”Mene ja tee sinä samoin.”

Tuula Siljanen
Kirjoittaja toimii Lähi-idässä koulutus- ja opetustehtävissä.

Aktivoi SEKL-nettilahjoitus lisäosa käyttääksesi lahjoituslaatikkoa

Tämä on rovasti, teologian tohtori Esko Siljasen opetuslapseutta käsittelevän opetussarjan kahdeksas osa. Siirrymme tässä opetusosiossa tarkastelemaan opetuslapseuteen liittyviä käytännön kysymyksiä,

Kuva: Pixabay

Rukous rohkaisuna hengellisessä elämässä

Tämä on rovasti, teologian tohtori Esko Siljasen opetuslapseutta käsittelevän opetussarjan kahdeksas osa.

Siirrymme tässä opetusosiossa tarkastelemaan opetuslapseuteen liittyviä käytännön kysymyksiä, jotka käsittelevät ilosanoman viestittämistä eteenpäin siitä osattomille. Miten se pitäisi käytännössä toteuttaa? Miten se yleensäkään on mahdollista toteuttaa oikeassa elämässä? Ensimmäinen seikka on rukous, josta kaikki alkaa.

Suomessa, ja yleensäkin länsimaissa, on seurakunnissa totuttu puhumaan paljon rukouksesta, mutta käytännössä kuitenkin rukoillaan yllättävän vähän. Toisin on esimerkiksi Afrikan nuorissa, kasvavissa kirkoissa. Rukous on heille olennainen osa ilosanomasta elämistä ja sen viestittämistä eteenpäin. Rukoukseen käytetään paljon aikaa, ja se kuuluu olennaisena osana jokaiseen kristittyjen kohtaamiseen ja arkipäivän elämään.

Rukoukseen sitoutuminen

Kun keväällä 2017 tulimme Jerusalemin messiaanisen etiopianjuutalaisen Jumalan huone -seurakunnan yhteyteen, pastori Tal pyysi meitä sapattijumalanpalveluksen lisäksi osallistumaan myös hänen johtamaansa rukouspiiriin tiistai-iltaisin klo 18.

Aluksi tuon rukouspiirin kokoontumiset tuntuivat meistä suhteettoman pitkiltä. Rukouspiiri alkaa siten, että noin tunnin aikana jokainen rukoilee  omien aiheidensa puolesta polvillaan. Polvistuminen ei kuitenkaan ole pakollista, vaan rukoilija voi myös istua tai seistä niin halutessaan. Välillä pastori laulaa pari laulua tai lauletaan yhdessä. Sen jälkeen rukoillaan yhdessä nimeltä mainittujen ja ajankohtaisten aiheiden puolesta. Pastori pyytää joitakin paikallaolijoita rukoilemaan kunkin aiheen puolesta. Sitten tulee taas laulu tai pari ja sitten pastorin tai seurakunnan vanhimman pitämä opetusosuus. Tilaisuus päättyy loppurukoukseen. Yhteensä tiistai-illan rukouspiirimme kestää vähintään kaksi tuntia, joskus jopa kolme tuntia. Rukoukseen käytetään aikaa. Yksi asia, jonka olen etiopialaisilta oppinut, onkin rukoukseen sitoutuminen.

Täsmärukouksia Isälle

Rukouselämään liittyy monia häiriötekijöitä ja haasteita. Meidän rukouksemme saattavat helposti muuttua esitelmiksi. Puhumme rukouksessa toisille läsnäolijoille emmekä Jumalalle. Tämä ei kuitenkaan ole rukouksen tarkoitus. Me puhumme rukouksessa yksin Jumalalle. Hän ei tarvitse esitelmiämme, sillä hän tietää jo kaiken meistä ja elämäntilanteestamme.

Jeesus kutsui Jumalaa rukouksessa aina Isäkseen. Isä meidän -rukouksessa Jeesus opettaa meitä seuraajiaan tekemään samoin ja kutsumaan Jumalaa Isäksemme. Kun pieni lapsi pyytää jotakin isältään tai juttelee isänsä kanssa, hän ei esitelmöi. Hän yksinkertaisesti juttelee isän kanssa. Jos lapsella on tarpeita tai toiveita, hän kertoo ne suoraan ja yksityiskohtaisesti isälleen. Näin meidän tulisi menetellä rukoillessamme taivaallista Isäämme. Meidän ei tule luennoida eikä esitelmöidä, vaan kertoa lapsenomaisesti ja yksityiskohtaisesti se, mitä haluamme Isältä pyytää tai hänelle sanoa.

Kun rukoilemme toisten ihmisten puolesta, on hyvä mainita heidän etunimensä. Kun pyydämme Jumalalta jotakin, on hyvä kertoa yksityiskohtaisesti, mitä haluamme. Kun pyydämme yksityiskohtaisia asioita, saamme myös yksityiskohtaisia rukous-vastauksia, jotka vahvistavat uskoamme rukouksia kuulevaan, hyvään Jumalaan. Tällaista rukousta voimme kutsua täsmärukoukseksi.

Täsmärukous hengellisenä aseena

Kuvittele hetkinen taistelutilannetta todellisessa sodassa. Olet saattanut nähdä sellaisen vaikkapa Tuntematon sotilas -elokuvasta. Olemme eturintamalla ja vihollinen on hyökkäämässä kimppuumme. Meille on annettu aseet, joilla voimme puolustautua vihollista vastaan. Emme suinkaan räiski aseilla sinne tänne ilman mitään kohdetta tai maalia. Ei, vaan me teemme kuten meille on opetettu: ammumme maaliin ja tähtäämme kohti vyöryvää vihollista.

Tai mietipä vaikka kirurgia, jolle on annettu tehtäväksi pelastaa sairas leikkaamalla kasvain pois hänen kehostaan. Eihän kirurgi silppua potilaan kehoa sieltä ja täältä, vaan hän leikkaa juuri oikeasta paikasta ja poistaa kasvaimen.

Näin meidän tulee menetellä myös esirukouksen voimakasta asetta käyttäessämme. Meidän tulee tähdätä maaliin ja hyökätä hengellisin asein sinne, missä kohde on. Siksi on tärkeää, että rukoillessamme toisten ihmisten puolesta, mainitsemme heidän etunimensä. ”Herra, pelasta tämä ihminen, Oliver tai Sofia. Vaikuta sanasi kautta elävä usko Jeesukseen hänen sydämessään.” ”Taivaallinen Isä, anna Helmille tai Janille juuri se apu, se taloudellinen tuki tai se johdatus, jota hän tässä elämäntilanteessa kipeästi tarvitsee.”

Rukous perustuu Jeesuksen lupaukseen

Taivaallinen Isämme iloitsee siitä, että hän saa vastata täsmärukouksiimme antamalla meille täsmävastauksia. Isä meidän -rukouksen selityksessään C.O. Rosenius sanoo: ”Isä meidän -rukous on uudelleen avattu paratiisi maan päällä. Siellä sovitettu ihminen jälleen puhuu Jumalan kanssa niin kuin isän kanssa.”

Itse asiassa tämä Roseniuksen sana sopii hyvin kuvaamaan kaikkea hengellisesti elävää rukousta. Rukous perustuu Jeesuksen lupaukseen sen kuulemisesta: ”Pyytäkää, niin teille annetaan. Etsikää, niin te löydätte. Kolkuttakaa, niin teille avataan. Sillä jokainen pyytävä saa ja jokainen etsijä löytää, ja jokaiselle, joka kolkuttaa, avataan. Ei kai kukaan teistä anna pojalleen kiveä, kun hän pyytää leipää? Tai käärmettä, kun hän pyytää kalaa? Jos kerran te pahat ihmiset osaatte antaa lapsillenne kaikenlaista hyvää, niin paljon ennemmin teidän taivaallinen Isänne antaa hyvää niille, jotka sitä häneltä pyytävät.” (Matt. 7: 7–11)

Rukous Jeesuksen nimessä

Vielä yksi asia nousee esille etiopialaisten uskovien rukouselämästä: he rukoilevat aina Jeesuksen nimessä. Joskus tätä nimeä suorastaan huudetaan ja toistetaan uudelleen ja uudelleen. He ovat kokeneet, että vain Jeesuksen siunatussa nimessä on meidän voimamme. Me olemme Jeesuksen opetuslapsia, jotka ovat liikkeellä Herransa nimessä ja voimassa. Näin uskoivat ja elivät myös ensimmäiset kristityt, joita apostoli Paavali kirjeessään Filippiläisille rohkaisee seuraavin sanoin: ”Jeesuksen nimeä kunnioittaen on kaikkien polvistuttava, kaikkien niin taivaassa kuin maan päällä ja maan alla, ja jokaisen kielen on tunnustettava Isän Jumalan kunniaksi: Jeesus Kristus on Herra.” (Fil. 2: 10–11)

Esko Siljanen
Kirjoittaja toimii Lähi-idässä koulutus- ja opetustehtävissä.

Aktivoi SEKL-nettilahjoitus lisäosa käyttääksesi lahjoituslaatikkoa