Avainsana-arkisto: kristityt

Eri uskontojen edustajat, ateistit, taiteilijat ja kulttuurikristityt näkevät Jeesuksessa suuren esikuvan ja opettajan. Jeesus-kuvien viidakosta etsitään ylösnoussutta Jumalan Poikaa Apologiafoorumissa,

Dosentti Timo Eskola tutkijanhuoneessansa tutkimusmateriaalipinojen keskellä. Hän osallistuu huhtikuun lopun Apologiafoorumiin. Kuva Kirsi Kiuru / Suomen teologinen instituutti.

Kenen käsitys Jeesuksesta on oikea?

Eri uskontojen edustajat, ateistit, taiteilijat ja kulttuurikristityt näkevät Jeesuksessa suuren esikuvan ja opettajan. Jeesus-kuvien viidakosta etsitään ylösnoussutta Jumalan Poikaa Apologiafoorumissa, johon voi osallistua Kansanlähetysopistolla Ryttylässä huhtikuun lopussa, 26.‒28.4. Tapahtuman ajankohtainen teema on Ainutlaatuinen Jeesus.

Jeesus on usein hänestä puhuvan ihmisen näköinen. Kun 1800-luvun materialistit tulkitsivat Jeesusta Euroopan teologisissa tiedekunnissa, hän alkoi näyttää keskiluokkaiselta keskieurooppalaiselta herrasmieheltä.
‒ Ei ihmeitä, ei tapahtumia, toteaa dosentti, Uuden testamentin tutkija Timo Eskola Suomen teologisesta instituutista.

Eskola vastaa Apologiafoorumissa kysymykseen, voiko jokainen luoda oman Jeesuksensa vai onko hän lopulta kaikille sama.
‒ Ajallemme on tyypillistä purkaa Jeesuksen elämästä pois veri ja kuolema. Hän ei saa missään nimessä olla uhri syntien edestä. Kun kirjoitin tutkimuksen aikamme Jeesus-romaaneista, havaitsin, että niissä lähes kaikissa poistettiin Jeesuksen kuoleman uhrimerkitys. Se ei sovi humanistin eikä feministin maailmankuvaan.

Raamatuntutkimuksen parissa käydään parhaillaan kiivasta keskustelua uhrista.
‒ Monet teologit yrittävät poistaa sovitusopin Raamatusta ja kirkosta. Heille Jeesus on joko kanssakulkija tai korkeintaan voittoisa Kristus, Christus Victor.

Jos ristin pahennus poistetaan, kirkolta katoaa kyky vastata raadollisessa maailmassa elävien ihmisten vaikeimpiin kysymyksiin, Eskola toteaa.

Jeesuksen ensimmäiset puolustajat muinaisessa Roomassa voivat auttaa nykykristittyä pitämään esillä Raamatun ja kirkon tunnustuksen Jeesusta, uskoo dogmatiikan ja patristiikan dosentti Anni Maria Laato.

Hän puhuu Apologiafoorumissa alkukirkon ja harhaoppien Jeesuksesta.

Ensimmäisinä vuosisatoina kristityt toimivat maailmassa, jossa enemmistö ihmisistä ei tiennyt Jeesuksesta mitään. Kun kristinusko alkoi levitä, kristittyjä ryhdyttiin vainoamaan. Heistä kerrottiin huhuja ja heidän Herraansa pilkattiin.
‒ Kristityt eivät vetäytyneet nurkkiinsa, vaan puhuivat avoimesti. Toisen ja kolmannen vuosisadan apologeetat torjuivat vääriä luuloja ja syytöksiä. He kertoivat myös, mitä kristityt oikeasti uskovat ja miten he elävät.

Kun kristittyjä syytettiin keisarin vastustamisesta, läntisen kirkon varhainen teologi Tertullianus käänsi väitteen ympäri: ”Rooman keisari on Jumalan asettama ja kristityt hänen uskollisia esirukoilijoitaan.”

Apologiafoorumissa ovat mukana myös muun muassa Tuomas Auvinen, Jasu Markkanen, Marja-Kaarina Marttila, Miikka Niiranen, Leif Nummela, Pasi Turunen ja Mikko Sivonen.

Tapahtuman järjestävät Kansanlähetysopisto sekä Opiskelija- ja Koululaislähetys OPKO.

Ohjelma ja ilmoittautumiset tästä.

Lisätiedot:
Ollilainen Vesa, raamattukouluttaja, apologialinjan linjavastaava
vesa.ollilainen@sekl.fi
puh. 050 536 0581

Teksti: Danielle Miettinen

Tule mukaan!

Tämän artikkelin kohdalla lahjoitukset kohdistuvat Kansanlähetyksen Raamattu rakkaaksi -kampanjalle.

Kertalahjoituksessa, erillisenä tilisiirtona suoraan pankkiin, viite on 70315. Voit käyttää tilinumeroa NORDEA:
FI83 2070 1800 0283 25 tai tämän sivun alareunassa olevia tilinumeroita.

Jumalan siunausta sinulle!

Teologian tohtori Kirk Franklin on pääpuhujana Globaalit megatrendit ja Jumalan lähetys -foorumissa 25.tammikuuta ja Missioforumissa 26. tammikuuta Kansanlähetysopistolla Ryttylässä.  Molemmissa

Vuosina 1991-2008 Kirk Franklin vaimoineen oli Wycliffe Australian palveluksessa, ja vuodesta 2008 lähtien hän on toiminut Wycliffe Global Alliancen pääjohtajana. Kuva: Wycliffe Global Alliance.

Kirk Franklin Suuressa mukana

Teologian tohtori Kirk Franklin on pääpuhujana Globaalit megatrendit ja Jumalan lähetys -foorumissa 25.tammikuuta ja Missioforumissa 26. tammikuuta Kansanlähetysopistolla Ryttylässä.  Molemmissa tapahtumissa pääteemana on raamatunkäännöstyö. Vuodesta 2008 lähtien Kirk Franklin on toiminut Wycliffe Global Alliancen pääjohtajana.

Raamatunkäännöstyö on laaja-alaista äidinkielisten mahdollisuuksien parantamista, jossa keskeisiä ovat Raamatun tekstien kääntäminen, lukutaitotyö, kielitieteellinen työ, äidinkielisen ja monikielisen koulutuksen kehittäminen sekä äidinkielisen seurakunnan kasvun tukeminen.

Kirk Franklin, olet Wycliffe Global Alliancen pääjohtaja. Johdatko siis maailmanlaajuista raamatunkäännöstyötä?

Raamatunkäännöstyön liike on niin valtava, että se vaatii kymmenien järjestöjen yhteistyötä kirkkojen ja seurakuntien kanssa. Wycliffe Global Alliance on vain yksi tähän työhön osallistujista.

Kuinka kuvailisit yhdellä lauseella omaa rooliasi tässä “valtavassa raamatunkäännöstyön liikkeessä”?

Tehtävänäni on olla mahdollistaja, joka auttaa olemassa olevia raamatunkäännösjärjestöjä ymmärtämään, minkälaista muutosta on tapahtumassa liikkeessä, johon kuuluu kymmeniä uusia osallistujia globaalista etelästä, ja auttaa vakiintuneita Wycliffe Raamatunkääntäjien kaltaisia toimijoita löytämään oman paikkansa muuttuvassa tilanteessa.

Christine ja Kirk Franklin. Heillä on kolme aikuista lasta. Kirk Franklin vietti lapsuutensa Papua-Uudessa-Guineassa, jossa hänen vanhempansa olivat raamatunkäännöstyössä. Hän palasi sinne vuonna 1981 tukemaan raamatunkäännöstyön viestintää ja mediatuotantoa, ja tapasi  siellä myös tulevan vaimonsa. Vuosina 1991-2008 Franklinit olivat Wycliffe Australian palveluksessa, ja vuodesta 2008 lähtien Kirk Franklin on toiminut Wycliffe Global Alliancen pääjohtajana. Kuva Wycliffe Global Alliance.

Wycliffe Global Alliance -verkostoon kuuluu yli sata itsenäistä organisaatiota, joilla on kuitenkin yhteinen näky. Kuinka tämä on mahdollista?

Kuvaisin allianssijärjestöjä mieluummin toisistaan riippuvaisiksi kuin itsenäisiksi, sillä olemme yhdessä sopineet toimivamme yhteisönä. Meitä motivoi Jeesuksen rukous seuraajiensa ykseyden puolesta (Joh. 17). Haluamme luoda yhteisiä rakenteita ja prosesseja, jotka auttavat meitä tekemään ystävinä yhteistyötä Jumalan kunniaksi ja hänen valtakuntansa laajenemiseksi. Raamatunkäännöstyön näky on monia yhdistävä ja ylittää muutoin yhteistyön esteenä olevia muureja.

Kun Wycliffe-liikkeen perustaja, edesmennyt Cameron Townsend, vieraili Suomessa 1960-luvulla, hän kehotti rukoilemaan, että Suomesta lähetettäisiin maailmalle sata raamatunkääntäjää. Mikä on sinun vetoomuksesi suomalaisille kristityille tänä aikana?

Emme elä enää Townsendin maailmassa, jossa raamatunkäännöstyö oli enimmäkseen länsimaalaisten kristittyjen käsissä. Meidän täytyy määritellä uudelleen osallistumisemme siten, että se tukee kansallisten kristittyjen ja heidän johtamiensa järjestöjen näkyä ja aloitteita.

Raamatunkäännöstyön liike tarvitsee suomalaisia kristittyjä ystävinä ja työtovereina tuomaan työhön omia ainutlaatuisia piirteitään, kuten valmiuden mennä vaikeisiin paikkoihin, työskennellä kansallisten kristittyjen ja seurakuntien rinnalla ja palvella nöyrästi. Tämänkaltaisia ominaisuuksia tarvitaan. Korostaisinkin työntekijöiden laatua, en määrää. Toisin sanoen raamatunkäännöstyö tarvitsee suomalaisia, jotka ovat sitoutuneita  palvelemaan nöyrästi globaalin etelän liikkeiden rinnalla.

Lisätiedot tapahtumista

Missioforum TÄSTÄ

Globaalit Megatrendit ja Jumalan lähetys -foorumi TÄSTÄ

Tämä Kirk Franklinin haastattelu on julkaistu Wycliffe Raamatunkääntäjien Sanalla Sanoen -lehden Talvi 2019 -numerossa.

Lisätietoja Wycliffe Raamatunkääntäjät -järjestöstä

Wycliffe Raamatunkääntäjät ry on raamatunkäännöstyöhön keskittyvä tunnustustenvälinen lähetysjärjestö, joka on osa Wycliffe Global Alliance -verkostoa. Suomessa Wycliffe Raamatunkääntäjät ry tekee yhteistyötä eri kristillisiin kirkkoihin kuuluvien seurakuntien ja järjestöjen, muun muassa Kansanlähetyksen ja Kylväjän, kanssa.

Lisätietoja Wycliffe Global Alliance -verkostosta tästä

Lisätietoja Kansanlähetyksen yhteistyöstä Wycliffe Raamatunkääntäjien kanssa:

http://suuressamukana.fi/yhdessa-kaantaen-raamattua-jo-40-vuotta-kansanlahetys-ja-wycliffe-raamatunkaantajat-juhlistavat-yhteistyotaan/

 

Jumala avaa ovia rukouksen kautta

 

Jerusalem on valoja tulvillaan. Monenlaista tuikkua tai tuohusta näkyy aina, uskonnosta tai juhla-ajasta riippuen. Jopa loppukesällä on ”Valojen festivaalit”. Silloin

Valoja ja ihmeitä


Valojen -festivaalit Jerusalemissa

Jerusalem on valoja tulvillaan. Monenlaista tuikkua tai tuohusta näkyy aina, uskonnosta tai juhla-ajasta riippuen. Jopa loppukesällä on ”Valojen festivaalit”. Silloin Jerusalemin vanha kaupunki on muurien ulkopuolelta sisäpihoille asti valaistu mitä upeimmilla sähköviritelmillä.

BlogiHeidi2bOnko tuli syttynyt tyhjästä?

Keväällä sain todistaa ortodoksien Pyhän tulen seremoniaa. Tuo juhlaseremonia toimitetaan joka vuosi niin sanottuna ” Suurena lauantaina” Pyhän haudan kirkossa Jerusalemissa, ortodoksisen pääsiäiskalenterin mukaan. Silloin kuulemma tapahtuu jokavuotinen ”ihme”, tuli kuulemma syttyy perimätiedon mukaan aivan tyhjästä.

Jemeninjuutalaisten hääesitys
Jerusalemin kadulla kulkiessa voi nähdä myös Jemeninjuutalaisten hääesityksen. Värikkäässä seremoniassa morsiamen ystävät pitivät kynttilää koko hääseremonian ajan tuodakseen pyhyyttä vihkimiseen. Onnellinen avioliitto tarvitsee siis myös Jumalan valoa ja ihmettä onnistuakseen.

 

 
Hanukan soihtuja sytytetään kadulla.

Tästä päivästä viikko eteenpäin alkaa Hanukka-juhla. Hanukka on juutalaisten juhla, jota vietetään marras-tammikuussa. Se kestää kahdeksan päivää ja sitä vietetään Jerusalemin temppelin uudelleen vihkimisen aikana tapahtuneen öljyihmeen muistoksi. Viikon päästä siis koko Israelissa sytytetään ensimmäinen kynttilä yhdeksänhaaraisestä hanukia-kyntteliköstä.

Talven aikaan on kristittyjen joulujuhlia. Nekin alkavat eri aikaan ortodokseilla, protestanteilla, tai vaikkapa kopteilla. Beetlemissä, Jeesuksen syntymäkirkon edessä, raikaa jouluaattona  megakaiuttimista jumputtava diskomusiikki. Sähkövalaistut pukit ja neitsymariat koristavat kilpaa harmaata torinlaitaa. Tuntuu että koko kristillinen maailma on paikalla. Silloin on pieni ihme, jos sattuu mahtumaan syntymäpaikalle katsomaan alttarille aseteltuja kullattuja lyhtyjä.

Kaikki edellämainitut valonlähteen ovat enemmän tai vähemmän uskonnollisia. Ne valaisevat tasan sen hetken, kun ne ovat sytytettynä. Se vaan ei riitä pimenevässä maailmassa. Uskon valo on jotain enemmän.

Poika kiinnostui Jeesuksesta.
Kuljin kerran Jerusalemin vanhassa kaupungissa, uskonnollista joulurihkamaa tarjoavien basaarien keskellä. Pieni paikallinen poika ei juuri kiinostunut oliivipuuseimistä ja neitysmarioista, mutta Jeesuksen kuva ristillä pysäytti. Äiti koetti hoputtaa poikaansa eteenpäin, mutta poika pisti vastaan. Joku veti puoleensa ristiinnaulitun Jeesuksen edessä.

Caspari-keskus järjestää teologisia ”Juutalainen Jeesus – kansojen valo” –kursseja joka vuosi. Jeesus onkin oikea valo, joka näkyy vain uskon silmillä ja vetää puoleensa. Sen valon näkemiseen eivät neonvalot tai edes tuoksutuohukset auta, sillä usko ja uskonto ovat kaksi ihan eri asiaa.

Jokainen Jeesuksen oma Lähi-idässä heijastaa Hänen valoaan, ja tuo Hänen toivoaan sitä etsiville. Olemalla mukana tässä työssä saa olla mukana myös Jumalan aidon valon leviämisessä maailman polttopisteessä, ja palauttamassa Jeesusken valoa sinne, mistä se aikanaan maailmalle lähti. Kiitos mukanaolostanne ja aidon valoisaa joulurauhaa kaikille!

Heidi
Kirjoittaja toimii Caspari-keskuksessa Israelissa. Blogin kirjoittaja on äänessa joulukalenterin kymmenennessä luukussa. Katso kalenteri täällä.